符籙是祖先傳承下來的文化，早在黃帝時期就已十分流行。古代除了使用草藥治病外，還有透過符籙進行治療的方法。然而，隨著現代醫學的發展，符籙在治病中的應用逐漸減少。現如今，大多數符籙主要用於招財、旺財、和合、辟邪、平安、保身、淨身和鎮宅等方面。
談到符籙，很多人往往帶著懷疑的態度。這並不奇怪，因為符籙的效果並不像化學實驗那樣，由兩種物質的相互作用生成一種新的物質，從而可以直觀地證明。因此，儘管符籙的效力確實很大，但信者自信，不信的還是不信。儘管它的功效顯著，但要讓人們快速接受卻並不容易，尤其是一些江湖人物為了個人利益，誤導了這一傳統的深奧學問。作為道教文化的傳承者，我在此宣告，撰寫此文的目的並非提倡迷信，而是希望復興道教文化，因為道學能夠彌補物質生活與精神生活之間的缺失。
符籙的樣式豐富多樣，概括起來主要可以分為以下四類：
1.覆文：主要由兩個或更多的小字組合而成，也有少數是透過多條橫豎曲折的筆畫構成。它主要出現在《太平經》中。
2.雲篆：被認為是天神顯現的天書，其實是模仿天空中雲氣變幻形狀或古代篆書風格而創作的符號。這種符號主要出現在《靈寶無量度人上品妙經》一書中。
3.靈符和寶符：是由更為複雜的圈、點和線條組成的圖案。
4.符圖：是由天神形象與符文結合而成的符籙。這種符籙型別較多，在古墓發掘中也曾發現過許多此類符籙。
符的常用書寫材料包括紙張、木簡、桃木板、鐵板等。少量符咒被刻在玉石、錢幣、鏡子以及一些飾品上，主要用於驅邪避害。
在道教中，符咒被視為象徵玉帝和神仙權力以及神通的信物。《靈寶無量度人上經大法》第三十六卷中指出：“大法的要義有三：一是行咒，二是行符，三是行法。咒是上天的密語，眾真靈隨咒召喚而來，隨氣降臨。符是上天的契約，眾真附符而聚集降臨。法則是司掌仙官，自有諸真百靈各自執行其職。”道教符籙最基本和最核心的作用是驅邪解災，這一思想從最早的《正一盟威法籙》到後來的《上清派法籙》始終如一。因為籙中記錄了諸天神明的名字，弟子在受籙後，透過虔誠修行，可以召請籙上載明的天兵天將來驅除妖鬼，消災解厄，延年益壽，甚至有可能列入仙籍，超度祖先。如果輕視籙文，就會給祖先帶來禍患。受籙是道教徒從凡人轉向聖人、修證真仙的重要途徑。一般來說，根據道教內部的說法，符籙的效果主要有四個方面：第一，輔助天道，實現化育，助益國家和人民；第二，驅逐火邪，消災解厄；第三，保命護身，延續壽命；第四，超升七祖，使其位列天人。
符籙分為正道和邪道，法本身並沒有善惡之分，關鍵在於人心的選擇。在人心的影響下，法的性質就會有所不同。如果符籙是用來救人的，那就是正法；如果是用來傷人的，那就是邪法。邪法不僅會傷害他人，也會傷害自己，因此使用符籙的人需要三思而後行。
